观光・体验景点

妻沼圣天是日本三大圣天之一，据说在结良缘、保佑居家平安、消灾开运、学业进步等方面非常灵验。本殿的「欢喜院圣天堂」雕刻精湛，遂成为日本近代装饰建筑的代表，加上其建造经费皆由信徒乐捐而来，价值更显弥足珍贵，于2012年被指定为日本国宝。除了春天及秋天的例大祭之外，一年当中还会举办许多宗教活动。

金钻神社是埼玉县内历史悠久的神社。没有本殿，直接把御室山当作神体来祭拜，维持着原始的山岳信仰。这类保留古代山岳信仰的神社相当少见，除了金钻神社之外，也仅有长野县的诹访大社和奈良县的大神神社为人所知。 日本古代史里的神话英雄日本武尊在远征东国之际，把火钻金（生火道具）当作御灵埋在山中，用以祭拜天照大神和素戋呜尊，而金钻神社的信仰据传便是始于此时。

成身院百体观音堂是为了悼念1783年浅间山火山爆发时的罹难者而建立的，也称为「螺旋堂」(さざえ堂) 外观看上去是两层楼建筑，但内部实际上有三层楼，因其采用了十分特殊的螺旋回廊设计。依照佛法中顺时针绕三圈的参拜礼法，民众沿着回廊而上，刚好完成顺时针三圈的参拜。 一楼是秩父灵场的三十四座观音像，二楼则为坂东灵场的三十三座观音像，三楼是西国灵场的三十三座观音像。 欲参拜请至本庄市观光农业中心申请。

行田八幡神社被称为「封印之宫」，是专门祈求身体健康的神社，其封印祈愿是不外传的秘法。又以祈福癌症好转的「癌封」特别有名，其他还有诸如「虫封」是针对小孩爱哭、「健忘封」是希望改善因年岁增长而出现的健忘症状等。 神社内还有「目（眼）的神社」、保佑肌肤漂亮的「疮守稻荷社」，以及祭祀忍城七福神的「大国主神社」等。 而近年腹地中的「摸摸桃(なで桃)」更成为了著名的圣地，据说摸过之后就能消灾解厄，因此也吸引许多观光客前来朝圣。

前玉神社有上千年的历史，更是埼玉县县名的由来(前玉在日文中为SAKITAMA，埼玉则为SAITAMA)。社殿建于浅间山古坟上，邻近埼玉古坟群。 主神是前玉比売神及前玉彦命两尊神明，除了可以祈求平安之外，还可以祈求姻缘。 而居住在神社内的四只猫咪在近年更成为神社的吉祥物，每个月的22日前后都会有期间限定的猫咪造型御朱印，十分可爱，吸引大批民众前来集印。

鹫宫神社是目前关东最古老的大社。约1900年前，日本武尊增建了社殿，加上自古以来此处被称之为「土师之宫」，所以相传鹫宫神社最早应是由日本古代出云一族所设立的。而传承已久的鹫宫催马乐神乐被指定为国家重要无形民俗文化财。 此外，鹫宫神社曾出现于动画「幸运星」当中，因此鹫宫地区便以此推出许多促进地域观光的有趣活动。

传闻是距今约2000多年前，由日本武尊所建立的神社。社殿由本殿、币殿、拜殿构成，是采用权现造建筑样式，于江户末期至明治初期翻修完成。 据说在保佑居家免于火灾盗难以及挡掉坏运上非常灵验，不仅当地居民，从关东地区前来的参拜者每年高达100多万人次。

在吉见町田甲的高负彦根神社境内，有一座视野良好的岩山，登上这座山的山腹时，如果用脚踩踏的话，会发出pon pon的悦耳声响。 相传这里有着下面这样的传说： 很久以前，有位富翁到处寻找埋藏财富的场所。有一天，他来到高负彦根神社参拜，请求神明指示何处是最佳隐藏的地方，这时他听到了神明回以「埋在这里的岩山，我来守护。」的答覆，于是富翁便安心地将自身财宝埋在这座山中。而后有盗贼想来窃取宝藏，山中竟发出震耳的pon pon声响来吓退盗贼，此后再也没有人敢来偷取财宝。传说流传至今，据说这是pon pon山的名称由来，民众也深信此山有神明镇守其中。

鸿神社是鸿巢的总镇守神社，将鸿巢的地名由来「鹳鸟传说」传递给后世。 鸿神社始于1873年，当时将雷电社‧熊野社‧冰川社三社合并成「鸿神社」共同祭祀。年底会举办「酉之市」的传统活动。

16世纪末由清岩上人振兴，成为了净土宗关东十八檀林(僧侣养成所)中的其中一所，因与德川将军家有渊源，故得以使用德川家家纹的「三叶葵纹」。寺院内有许多文化财产，让民众能够窥见过往的历史脉络。 每年的11月14日会举办「十夜法要」念佛会，这里的十夜是关东三大十夜之一。而届时还会进行「人形供养」，相当符合鸿巢身为雏人形之城的特色。

属于坂东33观音灵场第11号札所的「安乐寺」是真言宗智山派的寺院，山号是岩殿山，本尊为圣观世音菩萨，观世音菩萨本尊通称为「吉见观音」。距传此寺院是由约1200年前的僧人行基雕刻并在岩窟内安置了圣观音像为建寺起源。每年6月18日会举行消灾法会，届时会将本尊佛龛开启，称为「厄除朝观音御开帐」，而自古以来都会在这天贩售「除厄团子」。 时至今日，每到6月18日，安乐寺的参道两侧便会挤满做生意的摊贩，从凌晨2点持续到清晨都非常热闹。

鬼镇神社的信仰相传始于1182年。当时鎌仓时期的武将畠山重忠在建造菅谷馆时，为了挡煞而在鬼门方位(风水中认为东北方为凶位，日文称为鬼门)供奉了一尊手持金棒的鬼神像。 祭拜「鬼神」的神社很少见，在每年2月3日举办的节分祭上，会喊着「福在内，鬼在内，恶魔在外」的特殊口号。 因又被称为致胜神社，据说战争时期有许多军人前来祈求武运。

于公元712年创建的神社。据说在平安时代，源赖信在讨伐平忠常时，得一骑白狐的神明赐与箭及弓，因而战胜。之后源赖信便设此神社答谢。 采用「权现造」建筑的社殿被指定为埼玉县的文化财，社殿内外的雕刻鬼斧神工，极为精湛。 箭弓稻荷神社以保佑五谷丰收、生意昌隆、学艺精进、旗开得胜著名。此外，「箭弓」音同日文「棒球」一词(yakyu)，因此许多与棒球相关的人们也会前来参拜。 4月中旬，神社内的牡丹园与同花季的紫藤、杜鹃花一同绽放，让民众在参拜的同时，还可以欣赏浪漫缤纷的花景。

公元849年由慈觉大师圆仁所创建，历史相当悠久。提供御朱印。

正法寺自古以来香火鼎盛，地方居民亲切地称呼为「岩殿观音」，是坂东三十三个所的第十番札所，其正式名称为岩殿山正法寺。 过去参拜者络绎不绝，连带地带动了周围城乡的发展。 据说在战国时期，此地为武田信玄率军攻打松山城时的阵营。 走在依稀可见昔日荣景的参道上，感受寺院内庄严的气氛。参道尽头可见「仁王门」。登上石阶后，可以看到东松山市内最古老的木造钟楼、观音堂，以及正法寺著名的大银杏树。 ※季节信息：大银杏据推测树龄约有700年，每年12月上旬树叶转黄，是最佳观赏时机。

小贝戸贝冢位处足立板东三十三个札所当中的第五个札所（小室观音）里面。 属于绳文时代前期(约7000年前)的贝冢。当时气候比现在温暖，海水线更靠近内陆，所以在此可以发现许多栖息在微咸水域的贝壳化石，例如：大和蚬、蛤蜊、文蛤、泥蚶等。

在紫藤花盛开的季节，可以在这里欣赏到浪漫的垂落紫藤。语歌堂的名称由来据传是建堂的本间孙八曾和一名旅行的僧人彻夜畅谈和歌，并从中体悟了和歌的奥义，因此取作此名。有人说那名旅僧其实是观音菩萨的化身。 位在语歌堂右侧的庚申塔佛祖石像在秩父市内相当少见，非常值得一看。御朱印可在距离这里约250公尺左右的『长兴寺』取得。

有2100年历史的秩父神社是秩父地区的总社，自古以来香火鼎盛。 秩父神社周围有一片橡树林，称之为「柞之森」，蓊郁的绿意更突显了神社典雅庄严的气氛。 现存的社殿是于1592年由德川家康捐赠的，其保留了江户时代初期的建筑样式，因而被指定为埼玉县的有形文化财。

大慈寺的入口处设有一座「延命地藏」菩萨像，迎接来此参拜的民众。而正殿内供奉着一尊据说可治百病的「宾头卢神尊」，相传透过抚摸神尊，该身体不适处便得以改善，因此吸引众多信徒前来祈愿。 春季期间，寺内会盛开武甲豆樱，缤纷可爱十分吸睛。 另外，大慈寺所在地区是卡通「好想大声说出心底的话」的背景舞台。

日本百大观音灵场之一的秩父札所，其中第十三番的「慈眼寺」已有760年历史，相传在治愈眼疾方面相当灵验，因此吸引日本全国各地的信众前来参拜祈愿。

安产、育儿、除厄的寺庙。 本尊是如意轮观音，因为手持能够去厄清心的如意宝珠，并能解救大众脱离苦境，赐与金银财宝等繁华，故又称为福德‧智慧观音。 寺院内有室町时代的阿弥陀三尊青石塔婆碑，以及宝永元年纪录女性祈愿之事并供奉于此的文冢(埋葬文稿之处)。

第7号札所其实是牛伏堂，本尊是十一面观音(由僧人行基雕刻)。当初坐落在城下町的牛伏地区，后因1782年的天灾，迁移到法长寺的本堂内，之后便与法长寺一同祭祀，所以法长寺现在被称为第7号札所。 法长寺的山号是青苔山，属于曹洞宗派，开山祖是凉堂寒清大和尚，于1606年圆寂，开基祖则是内田家担任图书头一职的第2代宗主重贤，据说内田家属于武将北条氏邦入赘的藤田家系。

别名荻野堂，本尊的圣观音像据传曾设置在武甲山的山顶。 卜云寺内供奉着清凉寺式释迦像、缘起绘卷、山姥的牙齿等罕见的东西。 从正面眺望出去的武甲山景致堪称一绝。

遍照院在室町时代的庆永元年(1394年)开山，称为日乘山秀善寺遍照院，御本尊为大圣不动明王，传闻是为了渡化罪孽深重且难教化的众生而以生气的姿态现身，在实现愿望、除灾、招财等方面相当灵验，奠定了深厚的信仰。