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喜多院五百罗汉
喜多院五百罗汉

罗汉指的是开悟高僧,而日本三大罗汉之一的喜多院五百罗汉耗时了50年才完竣。每尊罗汉的神情及动作各异,有喜怒安乐、说悄悄话、用烤炉(七轮)煮水、与动物为伍等等,538尊的罗汉石像各个维妙维肖,无一重复! 此外,据说在深夜时分悄悄地抚摸五百罗汉的头顶时,会发现其中一尊是温热的,而那尊温热的罗汉石像长的竟像已过世的父母亲。

川越冰川神社
川越冰川神社

川越冰川神社的历史悠久,相传创建于距今1500年前的古坟时代,为大宫冰川神社的分社之一。其后太田道灌在1457年建立川越城以来,川越冰川神社便成为守护此区的总社,被民众尊称为「御冰川样」。

川越大师 喜多院
川越大师 喜多院

喜多院发祥于830年。后因慈眼大师天海得到德川家康的深厚信赖,1612年之后寺院更得繁盛。1638年惨遭祝融,喜多院的建筑几乎全烧毁殆尽,后由德川家光迁移江户城内的客殿─「德川家光诞生之屋」书院及「春日局化妆之屋」于此才得以顺利重建。喜多院全区被指定为重要文化财。 而院内有500多尊罗汉坐镇于中,此「五百罗汉」是日本三大罗汉之一,表情生动各有特色,是川越著名的观光景点之一。

宝登山神社
宝登山神社

传闻是距今约2000多年前,由日本武尊所建立的神社。社殿由本殿、币殿、拜殿构成,是采用权现造建筑样式,于江户末期至明治初期翻修完成。 据说在保佑居家免于火灾盗难以及挡掉坏运上非常灵验,不仅当地居民,从关东地区前来的参拜者每年高达100多万人次。

鬼镇神社
鬼镇神社

鬼镇神社的信仰相传始于1182年。当时鎌仓时期的武将畠山重忠在建造菅谷馆时,为了挡煞而在鬼门方位(风水中认为东北方为凶位,日文称为鬼门)供奉了一尊手持金棒的鬼神像。 祭拜「鬼神」的神社很少见,在每年2月3日举办的节分祭上,会喊着「福在内,鬼在内,恶魔在外」的特殊口号。 因又被称为致胜神社,据说战争时期有许多军人前来祈求武运。

圣天宫
圣天宫

日本国内最大规模的台湾宫庙,在此可以体验到台湾本地的参拜及求签方式。而其华丽的建筑、没有使用一根钉子接榫制成的天花板、5公尺高的九龙石柱、门扉上的木雕武神、格子天花板上的龙图等都相当值得前来一看。

三峯神社
三峯神社

秩父的三峯神社历史悠久,据传始于距今约二千多年前的景行天皇时代。三峯山信仰广源流传,不仅鎌仓时代的武将─畠山重忠、新田义兴等,德川时代的将军一族也都是虔诚的信徒。当时纪州德川家供奉的祭品更成为镇社之宝。 秋季时会举办「十五夜・月读祭」,表示秩父群山将进入秋分时节。

前玉(幸魂)神社
前玉(幸魂)神社

前玉神社有上千年的历史,更是埼玉县县名的由来(前玉在日文中为SAKITAMA,埼玉则为SAITAMA)。社殿建于浅间山古坟上,邻近埼玉古坟群。 主神是前玉比売神及前玉彦命两尊神明,除了可以祈求平安之外,还可以祈求姻缘。 而居住在神社内的四只猫咪在近年更成为神社的吉祥物,每个月的22日前后都会有期间限定的猫咪造型御朱印,十分可爱,吸引大批民众前来集印。

鹫宫神社
鹫宫神社

鹫宫神社是目前关东最古老的大社。约1900年前,日本武尊增建了社殿,加上自古以来此处被称之为「土师之宫」,所以相传鹫宫神社最早应是由日本古代出云一族所设立的。而传承已久的鹫宫催马乐神乐被指定为国家重要无形民俗文化财。 此外,鹫宫神社曾出现于动画「幸运星」当中,因此鹫宫地区便以此推出许多促进地域观光的有趣活动。

妻沼圣天山
妻沼圣天山

妻沼圣天是日本三大圣天之一,据说在结良缘、保佑居家平安、消灾开运、学业进步等方面非常灵验。本殿的「欢喜院圣天堂」雕刻精湛,遂成为日本近代装饰建筑的代表,加上其建造经费皆由信徒乐捐而来,价值更显弥足珍贵,于2012年被指定为日本国宝。除了春天及秋天的例大祭之外,一年当中还会举办许多宗教活动。

金钻神社
金钻神社

金钻神社是埼玉县内历史悠久的神社。没有本殿,直接把御室山当作神体来祭拜,维持着原始的山岳信仰。这类保留古代山岳信仰的神社相当少见,除了金钻神社之外,也仅有长野县的诹访大社和奈良县的大神神社为人所知。 日本古代史里的神话英雄日本武尊在远征东国之际,把火钻金(生火道具)当作御灵埋在山中,用以祭拜天照大神和素戋呜尊,而金钻神社的信仰据传便是始于此时。

第9号札所  明星山 明智寺
第9号札所 明星山 明智寺

安产、育儿、除厄的寺庙。 本尊是如意轮观音,因为手持能够去厄清心的如意宝珠,并能解救大众脱离苦境,赐与金银财宝等繁华,故又称为福德‧智慧观音。 寺院内有室町时代的阿弥陀三尊青石塔婆碑,以及宝永元年纪录女性祈愿之事并供奉于此的文冢(埋葬文稿之处)。

大泽香取神社
大泽香取神社

大泽香取神社守护着大泽一带,据说是从鹭后地区迁移过来的。 根据记载,神社创建于1394年至1428年间。当时鹭后地区属于下总国,于是称为下总国一宫香取神社。后因奥州街道(东京日本桥一带往北至福岛县白河市内的街道)的整建,于1624年至1644年间迁移至现今位置。 贴于梁柱上的「栋札」显示,现在的本殿是在1866年重建而成的。而本殿四面雕刻着传统蓝染产业的模样,从洗布到晒布等,人物动作皆栩栩如生,让人得以一窥蓝染产业的劳动样貌。此为雕刻师傅长谷川竹次先生的作品,被指定为越谷市的文化财。

第6 号札所  向阳山 卜云寺
第6 号札所 向阳山 卜云寺

别名荻野堂,本尊的圣观音像据传曾设置在武甲山的山顶。 卜云寺内供奉着清凉寺式释迦像、缘起绘卷、山姥的牙齿等罕见的东西。 从正面眺望出去的武甲山景致堪称一绝。

行田八幡神社
行田八幡神社

行田八幡神社被称为「封印之宫」,是专门祈求身体健康的神社,其封印祈愿是不外传的秘法。又以祈福癌症好转的「癌封」特别有名,其他还有诸如「虫封」是针对小孩爱哭、「健忘封」是希望改善因年岁增长而出现的健忘症状等。 神社内还有「目(眼)的神社」、保佑肌肤漂亮的「疮守稻荷社」,以及祭祀忍城七福神的「大国主神社」等。 而近年腹地中的「摸摸桃(なで桃)」更成为了著名的圣地,据说摸过之后就能消灾解厄,因此也吸引许多观光客前来朝圣。

冢越稻荷神社
冢越稻荷神社

创建年代不详,目前有两派说法,一说是建于1492至1501年间;另一说为建于1684年。据传始于一行脚僧玄快大师,他在京都的伏见稻荷大社参拜时得神明指示,来到关东后将一万本法华经埋藏在此地,建成经冢后开启了冢越稲荷神社的信仰。经冢也是冢腰(冢越)这个地名的由来。神社境内除了建有「机神社」来供俸促成蕨市纺织业发展的高桥新五郎夫妻之外,还有以护佑良缘著称的「恋人石(いと恋石)」坐镇在此。

东乡公园 秩父御岳神社
东乡公园 秩父御岳神社

御岳神社属于御岳信仰,是从信州木曾御岳山分灵过来的神社,据传在除秽气、消灾招福上非常灵验,备受信众爱载。境内占地广大,多达15,000坪,与东乡平八郎元帅有渊源的东乡公园也在其内。 神社提供多种祈福仪式,诸如:地镇祭・镇宅・行车安全・七五三・初宫参拜等等。

秩父神社
秩父神社

有2100年历史的秩父神社是秩父地区的总社,自古以来香火鼎盛。 秩父神社周围有一片橡树林,称之为「柞之森」,蓊郁的绿意更突显了神社典雅庄严的气氛。 现存的社殿是于1592年由德川家康捐赠的,其保留了江户时代初期的建筑样式,因而被指定为埼玉县的有形文化财。

莲馨寺
莲馨寺

莲馨寺是于1549年,由川越城城主大道寺正繁的母亲─莲馨大姉创立的。在德川时代,此处作为僧侣们学习、读书的场所,因而孕育出不少学识渊博的僧侣。 除了主要祭祀的阿弥陀佛之外,还供奉着川越七福神之一的福禄寿。寺院也会定期举办各种祭典活动,吸引许多民众前来参拜。

秩父札所第十番 万松山‧大慈寺
秩父札所第十番 万松山‧大慈寺

大慈寺的入口处设有一座「延命地藏」菩萨像,迎接来此参拜的民众。而正殿内供奉着一尊据说可治百病的「宾头卢神尊」,相传透过抚摸神尊,该身体不适处便得以改善,因此吸引众多信徒前来祈愿。 春季期间,寺内会盛开武甲豆樱,缤纷可爱十分吸睛。 另外,大慈寺所在地区是卡通「好想大声说出心底的话」的背景舞台。

安乐寺(吉见观音)
安乐寺(吉见观音)

属于坂东33观音灵场第11号札所的「安乐寺」是真言宗智山派的寺院,山号是岩殿山,本尊为圣观世音菩萨,观世音菩萨本尊通称为「吉见观音」。距传此寺院是由约1200年前的僧人行基雕刻并在岩窟内安置了圣观音像为建寺起源。每年6月18日会举行消灾法会,届时会将本尊佛龛开启,称为「厄除朝观音御开帐」,而自古以来都会在这天贩售「除厄团子」。 时至今日,每到6月18日,安乐寺的参道两侧便会挤满做生意的摊贩,从凌晨2点持续到清晨都非常热闹。

岩殿观音 正法寺
岩殿观音 正法寺

正法寺自古以来香火鼎盛,地方居民亲切地称呼为「岩殿观音」,是坂东三十三个所的第十番札所,其正式名称为岩殿山正法寺。 过去参拜者络绎不绝,连带地带动了周围城乡的发展。 据说在战国时期,此地为武田信玄率军攻打松山城时的阵营。 走在依稀可见昔日荣景的参道上,感受寺院内庄严的气氛。参道尽头可见「仁王门」。登上石阶后,可以看到东松山市内最古老的木造钟楼、观音堂,以及正法寺著名的大银杏树。 ※季节信息:大银杏据推测树龄约有700年,每年12月上旬树叶转黄,是最佳观赏时机。

白冈八幡神社
白冈八幡神社

公元849年由慈觉大师圆仁所创建,历史相当悠久。提供御朱印。

遍照院
遍照院

遍照院在室町时代的庆永元年(1394年)开山,称为日乘山秀善寺遍照院,御本尊为大圣不动明王,传闻是为了渡化罪孽深重且难教化的众生而以生气的姿态现身,在实现愿望、除灾、招财等方面相当灵验,奠定了深厚的信仰。

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