观光・体验景点

川越冰川神社的历史悠久，相传创建于距今1500年前的古坟时代，为大宫冰川神社的分社之一。其后太田道灌在1457年建立川越城以来，川越冰川神社便成为守护此区的总社，被民众尊称为「御冰川样」。

罗汉指的是开悟高僧，而日本三大罗汉之一的喜多院五百罗汉耗时了50年才完竣。每尊罗汉的神情及动作各异，有喜怒安乐、说悄悄话、用烤炉(七轮)煮水、与动物为伍等等，538尊的罗汉石像各个维妙维肖，无一重复！ 此外，据说在深夜时分悄悄地抚摸五百罗汉的头顶时，会发现其中一尊是温热的，而那尊温热的罗汉石像长的竟像已过世的父母亲。

传闻是距今约2000多年前，由日本武尊所建立的神社。社殿由本殿、币殿、拜殿构成，是采用权现造建筑样式，于江户末期至明治初期翻修完成。 据说在保佑居家免于火灾盗难以及挡掉坏运上非常灵验，不仅当地居民，从关东地区前来的参拜者每年高达100多万人次。

喜多院发祥于830年。后因慈眼大师天海得到德川家康的深厚信赖，1612年之后寺院更得繁盛。1638年惨遭祝融，喜多院的建筑几乎全烧毁殆尽，后由德川家光迁移江户城内的客殿─「德川家光诞生之屋」书院及「春日局化妆之屋」于此才得以顺利重建。喜多院全区被指定为重要文化财。 而院内有500多尊罗汉坐镇于中，此「五百罗汉」是日本三大罗汉之一，表情生动各有特色，是川越著名的观光景点之一。

前玉神社有上千年的历史，更是埼玉县县名的由来(前玉在日文中为SAKITAMA，埼玉则为SAITAMA)。社殿建于浅间山古坟上，邻近埼玉古坟群。 主神是前玉比売神及前玉彦命两尊神明，除了可以祈求平安之外，还可以祈求姻缘。 而居住在神社内的四只猫咪在近年更成为神社的吉祥物，每个月的22日前后都会有期间限定的猫咪造型御朱印，十分可爱，吸引大批民众前来集印。

八枝神社供奉素盏鸣尊为主神，以除厄招福、消除疾病为名，因此广受信众爱戴。另还供奉一座称为「狛狗大神」的狮子头像，同为疾病退散，消灾解厄的神祇，有着「平方的御狮样(平方のおししさま)」的爱称。 另外，每年7月都会举办被指定为埼玉县无形民俗文化财产的「泥隐居(どろいんきょ)」祭典，场面震撼激烈，是相当少见的奇祭。而神社内的榉树‧朴树双巨木则被指定为上尾市的天然纪念物。

秩父的三峯神社历史悠久，据传始于距今约二千多年前的景行天皇时代。三峯山信仰广源流传，不仅鎌仓时代的武将─畠山重忠、新田义兴等，德川时代的将军一族也都是虔诚的信徒。当时纪州德川家供奉的祭品更成为镇社之宝。 秋季时会举办「十五夜・月读祭」，表示秩父群山将进入秋分时节。

妻沼圣天是日本三大圣天之一，据说在结良缘、保佑居家平安、消灾开运、学业进步等方面非常灵验。本殿的「欢喜院圣天堂」雕刻精湛，遂成为日本近代装饰建筑的代表，加上其建造经费皆由信徒乐捐而来，价值更显弥足珍贵，于2012年被指定为日本国宝。除了春天及秋天的例大祭之外，一年当中还会举办许多宗教活动。

鹫宫神社是目前关东最古老的大社。约1900年前，日本武尊增建了社殿，加上自古以来此处被称之为「土师之宫」，所以相传鹫宫神社最早应是由日本古代出云一族所设立的。而传承已久的鹫宫催马乐神乐被指定为国家重要无形民俗文化财。 此外，鹫宫神社曾出现于动画「幸运星」当中，因此鹫宫地区便以此推出许多促进地域观光的有趣活动。

御岳神社属于御岳信仰，是从信州木曾御岳山分灵过来的神社，据传在除秽气、消灾招福上非常灵验，备受信众爱载。境内占地广大，多达15,000坪，与东乡平八郎元帅有渊源的东乡公园也在其内。 神社提供多种祈福仪式，诸如：地镇祭・镇宅・行车安全・七五三・初宫参拜等等。

金钻神社是埼玉县内历史悠久的神社。没有本殿，直接把御室山当作神体来祭拜，维持着原始的山岳信仰。这类保留古代山岳信仰的神社相当少见，除了金钻神社之外，也仅有长野县的诹访大社和奈良县的大神神社为人所知。 日本古代史里的神话英雄日本武尊在远征东国之际，把火钻金（生火道具）当作御灵埋在山中，用以祭拜天照大神和素戋呜尊，而金钻神社的信仰据传便是始于此时。

行田八幡神社被称为「封印之宫」，是专门祈求身体健康的神社，其封印祈愿是不外传的秘法。又以祈福癌症好转的「癌封」特别有名，其他还有诸如「虫封」是针对小孩爱哭、「健忘封」是希望改善因年岁增长而出现的健忘症状等。 神社内还有「目（眼）的神社」、保佑肌肤漂亮的「疮守稻荷社」，以及祭祀忍城七福神的「大国主神社」等。 而近年腹地中的「摸摸桃(なで桃)」更成为了著名的圣地，据说摸过之后就能消灾解厄，因此也吸引许多观光客前来朝圣。

鬼镇神社的信仰相传始于1182年。当时鎌仓时期的武将畠山重忠在建造菅谷馆时，为了挡煞而在鬼门方位(风水中认为东北方为凶位，日文称为鬼门)供奉了一尊手持金棒的鬼神像。 祭拜「鬼神」的神社很少见，在每年2月3日举办的节分祭上，会喊着「福在内，鬼在内，恶魔在外」的特殊口号。 因又被称为致胜神社，据说战争时期有许多军人前来祈求武运。

创建年代不详，目前有两派说法，一说是建于1492至1501年间；另一说为建于1684年。据传始于一行脚僧玄快大师，他在京都的伏见稻荷大社参拜时得神明指示，来到关东后将一万本法华经埋藏在此地，建成经冢后开启了冢越稲荷神社的信仰。经冢也是冢腰(冢越)这个地名的由来。神社境内除了建有「机神社」来供俸促成蕨市纺织业发展的高桥新五郎夫妻之外，还有以护佑良缘著称的「恋人石(いと恋石)」坐镇在此。

冰川锹神社创建于江户时代，自古便守护着这片土地，因此当地居民爱称为「锹大人(Okuwasama)」。 境内除了本殿之外，还有学业之神的菅原道真公、供奉朱子的二贤堂、云室上人生祠碑、圣德太子堂、浅间社等等。

于公元712年创建的神社。据说在平安时代，源赖信在讨伐平忠常时，得一骑白狐的神明赐与箭及弓，因而战胜。之后源赖信便设此神社答谢。 采用「权现造」建筑的社殿被指定为埼玉县的文化财，社殿内外的雕刻鬼斧神工，极为精湛。 箭弓稻荷神社以保佑五谷丰收、生意昌隆、学艺精进、旗开得胜著名。此外，「箭弓」音同日文「棒球」一词(yakyu)，因此许多与棒球相关的人们也会前来参拜。 4月中旬，神社内的牡丹园与同花季的紫藤、杜鹃花一同绽放，让民众在参拜的同时，还可以欣赏浪漫缤纷的花景。

鸿神社是鸿巢的总镇守神社，将鸿巢的地名由来「鹳鸟传说」传递给后世。 鸿神社始于1873年，当时将雷电社‧熊野社‧冰川社三社合并成「鸿神社」共同祭祀。年底会举办「酉之市」的传统活动。

大泽香取神社守护着大泽一带，据说是从鹭后地区迁移过来的。 根据记载，神社创建于1394年至1428年间。当时鹭后地区属于下总国，于是称为下总国一宫香取神社。后因奥州街道(东京日本桥一带往北至福岛县白河市内的街道)的整建，于1624年至1644年间迁移至现今位置。 贴于梁柱上的「栋札」显示，现在的本殿是在1866年重建而成的。而本殿四面雕刻着传统蓝染产业的模样，从洗布到晒布等，人物动作皆栩栩如生，让人得以一窥蓝染产业的劳动样貌。此为雕刻师傅长谷川竹次先生的作品，被指定为越谷市的文化财。

安产、育儿、除厄的寺庙。 本尊是如意轮观音，因为手持能够去厄清心的如意宝珠，并能解救大众脱离苦境，赐与金银财宝等繁华，故又称为福德‧智慧观音。 寺院内有室町时代的阿弥陀三尊青石塔婆碑，以及宝永元年纪录女性祈愿之事并供奉于此的文冢(埋葬文稿之处)。

公元849年由慈觉大师圆仁所创建，历史相当悠久。提供御朱印。

属于坂东33观音灵场第11号札所的「安乐寺」是真言宗智山派的寺院，山号是岩殿山，本尊为圣观世音菩萨，观世音菩萨本尊通称为「吉见观音」。距传此寺院是由约1200年前的僧人行基雕刻并在岩窟内安置了圣观音像为建寺起源。每年6月18日会举行消灾法会，届时会将本尊佛龛开启，称为「厄除朝观音御开帐」，而自古以来都会在这天贩售「除厄团子」。 时至今日，每到6月18日，安乐寺的参道两侧便会挤满做生意的摊贩，从凌晨2点持续到清晨都非常热闹。

正法寺自古以来香火鼎盛，地方居民亲切地称呼为「岩殿观音」，是坂东三十三个所的第十番札所，其正式名称为岩殿山正法寺。 过去参拜者络绎不绝，连带地带动了周围城乡的发展。 据说在战国时期，此地为武田信玄率军攻打松山城时的阵营。 走在依稀可见昔日荣景的参道上，感受寺院内庄严的气氛。参道尽头可见「仁王门」。登上石阶后，可以看到东松山市内最古老的木造钟楼、观音堂，以及正法寺著名的大银杏树。 ※季节信息：大银杏据推测树龄约有700年，每年12月上旬树叶转黄，是最佳观赏时机。

成身院百体观音堂是为了悼念1783年浅间山火山爆发时的罹难者而建立的，也称为「螺旋堂」(さざえ堂) 外观看上去是两层楼建筑，但内部实际上有三层楼，因其采用了十分特殊的螺旋回廊设计。依照佛法中顺时针绕三圈的参拜礼法，民众沿着回廊而上，刚好完成顺时针三圈的参拜。 一楼是秩父灵场的三十四座观音像，二楼则为坂东灵场的三十三座观音像，三楼是西国灵场的三十三座观音像。 欲参拜请至本庄市观光农业中心申请。

有2100年历史的秩父神社是秩父地区的总社，自古以来香火鼎盛。 秩父神社周围有一片橡树林，称之为「柞之森」，蓊郁的绿意更突显了神社典雅庄严的气氛。 现存的社殿是于1592年由德川家康捐赠的，其保留了江户时代初期的建筑样式，因而被指定为埼玉县的有形文化财。